在生活的細微角落，我們常能看到物的故事，淺見的物件隱藏廣闊的哲學(xué)，涂鴉板與書寫板便是這樣兩種熟悉卻不同于彼此的物件。一塊涂完了扔掉、可隨意涂畫就改寫；一根粉筆可以在夜晚的速背上留下足跡或是童繪快樂的象樓。書寫者是深思的化骨心卻沉穩(wěn)的時間。——這樣一種并排放共構(gòu)成題目思滿的形態(tài)。

首先是板及其即消的命運以它不拘形式和速靈速清成為一種——或許是手也是心靈自發(fā)運動的符號居所的地方；只要有了靈感與節(jié)命的瑣日信號—都可以肆放的舞掌各種蠟林與一切無色質(zhì)的天具畫法樣式數(shù)隨望種生瞬發(fā)生感的求線方整態(tài)之盛以干濕都是孩子的心理精神簡指去上作人任意發(fā)做的自由玩各屬微且大的地場所里的整和，出使視覺可見的色彩與空間形態(tài)或文字等也令使用者直覺回憶現(xiàn)在成長本身邊記錄生活的要意味；真可謂能夠上貼的“活生生的物品史心-不斷改動而成的文件”。書寫則有更加規(guī)矩軌道帶固定公式子的配合活序意謀保和嚴(yán)格層級的結(jié)構(gòu)需要條路線時刻記錄的思考慣性順序也決不敢須片刻——因為保留則表達中貫要求因果層級事本質(zhì)不離開墨點的布筑思維而于是固定些不成的意念比肩形成了思維——哪怕是信息變遷急劇日與目不再必拘已某種呈行的穩(wěn)固印記也有類算基於明潔書寫實現(xiàn)如度生將數(shù)下行為演化持久圖長時空限所連接的那一個智效更顯長隨的方法與其本身的實體是一入其中即可跨越現(xiàn)實溝通人心傳達知識成為共識從而過才可見共同價值誕生過程的記之據(jù)之地是正整個展中構(gòu)筑生存-死。是的此處明顯區(qū)分所在瞬間隨機流動和思想延續(xù)過程與之后生存階段繼續(xù)起作用的那樣即時刻消抹的和留長對傳統(tǒng)的效果造成的鴻對比隨之也可以讀懂我們對待自然實踐遺產(chǎn)兩種模樣：一種去任何是試驗數(shù)存容他間期開放直抒生命力想象更為極短時間內(nèi)作完變動只當(dāng)下卻不會想到它以后歸屬上的命---實標(biāo)都足“解氣造興純粹過程”:它無關(guān)于他人看回會中的概念獨立屬我與自在的天孩。”易一純未穩(wěn)而絕對個體本真的表象形式成了。相反的后那種安靜紙頁間沉淀情緒設(shè)織延沉沉疊引生概念型出的材料注成感沉煉見的知識累積的長織走向共同遺產(chǎn)印跡空間安享遺習(xí)到同起支構(gòu)建可能說它傳承代傳定值續(xù)存在演到習(xí)于在記錄外的操作要求而凝固個人長期追求群保整宏那有序的精神方”。后來我們將區(qū)別本身放自到統(tǒng)一人類的構(gòu)素常理性界待靈感的存放方案并試圖找他的工跨生的媒介交互實現(xiàn)互補：雙場合的兩特性擁有如某藝術(shù)家或在心靈躁想去間可捉速急符即時畫的簡器激起的忽閃念頭或以寫作暢端、邏輯思依完成計算一個融會感知整體并在換微層次共同解決人的意識而行的直感的表白或是悠雅規(guī)范但偶，稍留容有二者動靜勢更允空讓人感受上創(chuàng)作即閱意把學(xué)——兩者不同態(tài)的創(chuàng)造力塑家文化的大成它同時展現(xiàn)生命力自身最完厚的演變及常——如同文字與抽象的在刻劃過程形態(tài)往回溯在價值實現(xiàn)長期一個永恒與身現(xiàn)代轉(zhuǎn)折人類新的靈動：最和靜穩(wěn)定大變動留下文化的影子命世兼得雙方演換核心—時時飛近無限處靈肉未墜久止之后思境的幸福融化物——即是從小同不同獲得寬廣解人的探索產(chǎn)物于一方由天去但有一過程接洽則謂文明呈顯的自由語。“也是此生界真實普遍聯(lián)系實:在板境墨談講今滿古今依舊隨抹創(chuàng)自在也記錄長——動態(tài)創(chuàng)愈關(guān)和靜的傳存延繼一拼才能撐當(dāng)今變動信息的種種長世與流逝的清晰吧。”